¿fo $a/tóít Anjelmí, quam álbum. Disc, Tta est. Mag. ídem cst iuitur quod qui albus est. Disc. Sic sequitur. AUg. libicunque itaque pónitpr albus , redé pro eo accipitur qui albus est. Disc. Non possum negare. Mag. Si ergo albus est , qui albus cst ; cst etiam qui qui albus est , cst i et sic in iníinitum. Disc. Kon hoc minas consequens , nec minus absurdum est, quám ut ssepe sit aliquid aliquid. M.!g. Si quls auttm dicit quia albus aut significat aliquid habens albedinem, aut nihil : si sic ¡ntelligitur , ac si dicerétur : albus aut significat aliquid habens, aut significat non aliquid habens í ut non aliquid sit infinitum nomen i non cst integra divisio , nec vera ; et ideo nihil probat : veluti si quis dicerct , cacus aut videC aliquid , aut videt non aliquid. Severo sic intelligitur , quia aut significat aliquid habens , aut non significat , integra est divisio et vera j nec repugnat iis, quas dida sunt. Disc. Satis apparet quia per álbum non signifícatur aliquid habens albedinem , nec qui habet albedinem ; sed tantum habens albedinem : id est , qualitas et habere ^ ex quibus solis non conficitur unum aliquid : et ideo albus est utrumque , quia pariter utrumque significat. Quam rationem in ómnibus , qua; sine complexione dicuntur et similiter significant quamlibec plura ex quibus non iit unum , valere video : nec aliquid his , qua: in hac disputatione asseruisti , objici redé posse existimo. Mag. Nec mihi nunc videtur : tamen quoniam seis , quantum nostris temporibus Dialedici certent de quaistione á & proposita ; nolo te sic his , quae diximus , inhsrere , ut ea pertinacitér teneas; &i quis validioribus argumentis h^c destruere , et diversa valuerit astruere: quod si contigerit j sakem ad exercitationem disputandi nobis ha:c profecisse noa fiegabiso FINIS.